Mayan Calendar Prophecy : The World Will Not End

"They say that the world will end in December 2012. The Mayan elders are angry with this. The world will not end. It will be transformed." Carlos Barrios

Carlos Barrios was born into a Spanish family on El Altiplano, the highlands of Guatemala. His home was in Huehuetenango, also the dwelling place of the Maya Mam tribe. With other Maya and other indigenous tradition keepers, the Mam carry part of the old ways on Turtle Island (North America). They are keepers of time, authorities on remarkable calendars that are ancient, elegant and relevant.

Mr. Barrios is a historian, an anthropologist and investigator. After studying with traditional elders for 25 years since the age of 19, he has also became a Mayan Ajq'ij, a ceremonial priest and spiritual guide, Eagle Clan. Years ago, along with his brother, Gerardo, Carlos initiated an investigation into the different Mayan calendars. He studied with many teachers. He says his brother Gerardo interviewed nearly 600 traditional Mayan elders to widen their scope of knowledge.

"Anthropologists visit the temple sites," Mr. Barrios says, "and read the steles and inscriptions and make up stories about the Maya, but they do not read the signs correctly. It's just their imagination...

Other people write about prophecy in the name of the Maya. They say that the
world will end in December 2012. The Mayan elders are angry with this. The world will not end. It will be transformed. The indigenous have the calendars, and know how to accurately interpret it, not others."

The Mayan Calendars comprehension of time, seasons, and cycles has proven itself to be vast and sophisticated. The Maya understand 17 different calendars, some of them charting time accurately over a span of more than ten million years. The calendar that has steadily drawn global attention since 1987 is called the Tzolk'in or Cholq'ij.

Devised ages ago and based on the cycle of the Pleiades, it is still held as sacred. With the indigenous calendars, native people have kept track of important turning points in history. For example, the day keepers who study the calendars identified an important day in the year One Reed, Ce Acatal, as it was called by the Mexicans. That was the day when an important ancestor was prophesied to return, "coming like a butterfly."

In the western calendar, the One Reed date correlates to Easter Sunday, April 21, 1519 the day that Hernando Cortez and his fleet of 11 Spanish galleons arrived from the East at what is today called Vera Cruz, Mexico.

When the Spanish ships came toward shore, native people were waiting and watching to see how it would go. The billowing sails of the ships did indeed remind the scouts of butterflies skimming the ocean surface.

In this manner was a new era initiated, an era they had anticipated through their calendars. The Maya termed the new era the Nine Bolomtikus, or nine Hells of 52 years each. As the nine cycles unfolded, land and freedom were taken from the native people. Disease and disrespect dominated. What began with the arrival of Cortez, lasted until August 16, 1987 - a date many people recall as Harmonic
Convergence. Millions of people took advantage of that date to make ceremony in sacred sites, praying for a smooth transition to a new era, the World of the Fifth Sun.

From that 1987 date until now, Mr. Barrios says, we have been in a time when the right arm of the materialistic world is disappearing, slowly but inexorably. We are at the cusp of the era when peace begins, and people live in harmony with Mother Earth. We are no longer in the World of the Fourth Sun, but we are not yet in the
World of the Fifth Sun.

This is the time in-between, the time of transition.
As we pass through transition there is a colossal, global convergence of environmental destruction, social chaos, war, and ongoing Earth changes. All this, Mr. Barrios says, was foreseen via the simple, spiral mathematics of the Mayan calendars.

"It will change," Mr. Barrios observes. "Everything will change." He said Mayan Daykeepers view the Dec. 21, 2012 date as a rebirth, the start of the World of the Fifth Sun. It will be the start of a new era resulting from and signified by the solar meridian crossing the galactic equator, and the earth aligning itself with the center of the galaxy.

At sunrise on December 21, 2012 for the first time in 26,000 years the Sun rises to conjunct the intersection of the Milky Way and the plane of the ecliptic. This cosmic cross is considered to be an embodiment of the Sacred Tree, The Tree of Life, a tree remembered in all the world's spiritual traditions. Some observers say this
alignment with the heart of the galaxy in 2012 will open a channel for cosmic energy to flow through the earth, cleansing it and all that dwells upon it, raising all to a higher level of vibration.

This process has already begun, Mr. Barrios suggested. "Change is accelerating now, and it will continue to accelerate."

If the people of the earth can get to this 2012 date in good shape, without having destroyed too much of the Earth, Mr. Barrios said, we will rise to a new, higher level. But to get there we must transform enormously powerful forces that seek to block the way.

A Picture of the Road Ahead
From his understanding of the Mayan tradition and the calendars, Mr. Barrios offered a picture of where we are at and what may lie on the road ahead: The date specified in the calendar Winter Solstice in the year 2012 does not mark the end of the world. Many outside people writing about the Mayan calendar sensationalize this date, but they do not know. The ones who know are the indigenous elders who are entrusted with keeping the tradition.

"Humanity will continue," he contends, "but in a different way. Material structures will change. From this we will have the opportunity to be more human."

We are living in the most important era of the Mayan calendars and prophecies. All the prophecies of the world, all the traditions, are converging now. There is no time for games. The spiritual ideal of this era is action. Many powerful souls have reincarnated in this era, with a lot of power. This is true on both sides, the light and the dark. High magic is at work on both sides.

Things will change, but it is up to the people how difficult or easy it is for the change to come about. The economy now is a fiction. The first five-year stretch of transition from August 1987 to August 1992 was the beginning of the destruction of the material world. We have progressed ten years deeper into the transition phase by now, and many of the so-called sources of financial stability are in fact hollow.

The banks are weak. This is a delicate moment for them. They could crash globally if we don't pay attention. If the banks crash ... then we will be forced to rely on the land and our skills. The monetary systems will be in chaos, and we must then rely on our direct relationship with the Earth for our food and shelter. The North and
South Poles are both breaking up. The level of the water in the oceans is going to rise. But at the same time land in the ocean, especially near Cuba, is also going to rise.

A Call for Fusion
As he met with audiences in Santa Fe, Mr. Barrios told a story about the most recent Mayan New Year ceremonies in Guatemala. He said that one respected Mam elder, who lives all year in a solitary mountain cave, journeyed to Chichicastenango to speak with the people at the ceremony.

The elder delivered a simple, direct message. He called for human beings to come together in support of life and light. Right now each person and group is going his or her own way. The elder of the mountains said there is hope if the people of the light can come together and unite in some way.

Reflecting on this, Mr. Barrios explained: "We live in a world of polarity: day and night, man and woman, positive and negative. Light and darkness need each other. They are a balance.

Just now the dark side is very strong, and very clear about what they want. They have their vision and their priorities clearly held, and also their hierarchy.

They are working in many ways so that we will be unable to connect with the spiral Fifth World in 2012.

"On the light side everyone thinks they are the most important, that their own understandings, or their group's understandings, are the key. There's a diversity of cultures and opinions, so there is competition, diffusion, and no single focus."

As Mr. Barrios sees it, the dark side works to block fusion through denial and materialism. It also works to destroy those who are working with the light to get the Earth to a higher level. They like the energy of the old, declining Fourth World, the materialism. They do not want it to change. They do not want fusion. They want to stay at this level, and are afraid of the next level.

The dark power of the declining Fourth World cannot be destroyed or overpowered. It's too strong and clear for that, and that is the wrong strategy. The dark can only be transformed when confronted with implicitly and open-heartedness. This is what leads to fusion, a key concept for the World of the Fifth Sun.

Mr. Barrios said the emerging era of the Fifth Sun will call attention to a much-overlooked element. Whereas the four traditional elements of earth, air, fire and water have dominated various epochs in the past, there will be a fifth element to reckon with in the time of the Fifth Sun: ether. The dictionary defines ether as the rarefied element of the Heavens. Ether is a medium. It permeates all space and transmits waves of energy in a wide range of frequencies, from cell phones to human auras. What is "ethereal" is related to the regions beyond earth: the heavens.

Either the element of the Fifth Sun is celestial and lacking in material substance, but is no less real than wood, stone or flesh. "Within the context of ether there can be a fusion of the polarities," Mr. Barrios said. "No more darkness or light in the
people, but an uplifted fusion.

But right now the realm of darkness is not interested in this. They are organized to block it. They seek to unbalance the Earth and its environment so we will be unready for the alignment in 2012. We need to work together for peace, and balance with the other side. We need to take care of the Earth that feeds and shelters us.

We need to put our entire mind and heart into pursuing unity and fusion now, to confront the other side and preserve life."

To be Ready for this Moment in History Mr. Barrios told his audiences in Santa Fe that we are at a critical moment of world history. "We are disturbed," he said. "We can't play anymore. Our planet can be renewed or ravaged. Now is the time to awaken and take action."

"Everyone is needed. You are not here for no reason. Everyone who is here now has an important purpose. This is a hard, but a special time. We have the opportunity for growth, but we must be ready for this moment in history."

Mr. Barrios offered a number of suggestions to help people walk in balance through the years ahead. "The prophesied changes are going to happen," he said "but our attitude and actions determine how harsh or mild they are."

We need to act, to make changes, and to elect people to represent us who understand and who will take political action to respect the earth.

Meditation and spiritual practice are good, but also action. It's very important to be clear about who you are, and also about your relation to the Earth.

Develop yourself according to your own tradition and the call of your heart. But remember to respect differences, and strive for unity. Eat wisely. A lot of food is corrupt in either subtle or gross ways. Pay attention to what you are taking into your body. Learn to preserve food, and to conserve energy. Learn some good breathing techniques, so you have mastery of your breath.

Be clear. Follow a tradition with great roots. It is not important what tradition, your heart will tell you, but it must have great roots. We live in a world of energy. An important task at this time is to learn to sense or see the energy of everyone and everything: people, plants, animals. This becomes increasingly important as we draw close to the World of the Fifth Sun, for it is associated with the element ether - the realm where energy lives and weaves.

Go to the sacred places of the earth to pray for peace, and have respect for the Earth which gives us our food, clothing, and shelter. We need to reactivate the energy of these sacred places. That is our work.

* According to Mr. Barrios' reading of the Mayan calendar, if war happens in November 2002 or after, then it's bad, but not catastrophic.

But if it happens between April and November 2003, it will be catastrophic. Really bad. It could eventually result in the death of two-thirds of humanity. "So stay active," he said. "If we are active, we can transform the planet. The elders watch to see what happens."

Many Mayan elders and knowledge keepers may be eliminated in the next few years. For the first half of the current Katun (20-year period) the dark side has a lot of power. But that will pass 3 to 4 years from now.

The tide can turn. Amazing things are going to happen. One simple but effective prayer technique is to light a white or baby-blue colored candle. Think a moment in peace. Speak your intention to the flame and send the light of it on to the leaders who have the power to make war or peace.

We Have Work to Do

According to Mr. Barrios this is a crucially important moment for humanity, and for earth. Each person is important.

If you have incarnated into this era, you have spiritual work to do balancing the planet. He said the elders have opened the doors so that other races can come to the Mayan world to receive the tradition. The Maya have long appreciated and respected that there are other colors, other races, and other spiritual systems. "They know," he said, "that the destiny of the Mayan world is related to the destiny of the whole world."

"The greatest wisdom is in simplicity," Mr. Barrios advised before leaving Santa Fe. "Love, respect, tolerance, sharing, gratitude, forgiveness. It's not complex or elaborate. The real knowledge is free.

It's encoded in your DNA. All you need is within you. Great teachers have said that from the beginning. Find your heart, and you will find your way."

Il calendario maya è il calendario che veniva utilizzato dai Maya e da altri popoli dell'America centrale (Aztechi e Toltechi). Si tratta di un calendario molto elaborato [1], basato su più cicli di durata diversa:
il ciclo Tzolkin aveva una durata di 260 giorni.
il ciclo Haab aveva una durata di 360 giorni, più i "cinque giorni fuori dal tempo".
il Lungo computo indicava il numero di giorni dall'inizio dell'era maya.

Ad esempio, la data del 5 luglio 2006, espressa nel calendario maya, è: 9 Caunac (Tzolkin), 12 Tzec (Haab), (Lungo computo).

Il ciclo Tzolkin

Il ciclo Tzolkin, lungo 260 giorni, era un calendario religioso basato su due cicli più brevi, uno di 13 giorni e un altro di 20. La combinazione di questi due cicli formava un ciclo di 260 giorni (13×20 = 260), il ciclo Tzolkin appunto.

Ogni giorno entrambi i cicli avanzavano di uno. Il primo ciclo seguendo una sequenza numerata da 1 a 13. Il secondo seguendo una sequenza di nomi: Ahau, Imix, Ik, Akbal, Kan, Chicchan, Cimi, Manik, Lamat, Muluc, Oc, Chuen, Eb, Ben, Ix, Men, Cib, Caban, Etznab, Caunac.

La sequenza risultante era quindi: 1 Ahau, 2 Imix, 3 Ik, 4 Akbal, eccetera. Arrivati a 13 Eb si riprendeva a contare da 1, ma la successione dei nomi continuava: 1 Ben, 2 Ix, 3 Men, eccetera. Allo stesso modo, terminata la serie dei nomi con il 7 Caunac, si ripartiva da Ahau senza azzerare la numerazione: 8 Ahau, 9 Imix, 10 Ik, e così via. (Quindi i giorni con lo stesso nome non si succedevano con una numerazione progressiva, come accade nei calendari in cui i giorni sono raggruppati per mese, ma secondo la posizione che occupavano nel ciclo di 13 giorni, la sequenza quindi era: 1, 8, 2, 9, 3, 10, 4, 11, 5, 12, 6, 13, 7.)

I giorni con lo stesso nome e lo stesso numero si ripresentavano quindi dopo un intero ciclo Tzolkin, cioè ogni 260 giorni (essendo 260 il minimo comune multiplo tra 13 e 20).
Il ciclo Haab [modifica]

Il ciclo Haab, lungo 360 giorni, era un calendario civile legato al ciclo delle stagioni. Era composto da 18 "mesi" di 20 giorni, con i seguenti nomi: Pop, Uo, Zip, Zotz, Tzec, Xul, Yaxkin, Mol, Chen, Yax, Zac, Ceh, Mac, Kankin, Muan, Pax, Kayab, Cumku. A questi si aggiungevano 5 giorni chiamati Uayeb, con i quali si raggiungeva la durata di 365 giorni: questi 5 giorni erano considerati particolarmente sfortunati.

I giorni del mese erano numerati da 0 a 19: i maya infatti conoscevano l'uso dello zero, probabilmente secoli prima[senza fonte] che venisse utilizzato indipendentemente in India.

Le date del ciclo Haab e quelle del ciclo Tzolkin ritornavano a corrispondere tra loro ogni 52 cicli Haab, pari a 73 cicli Tzolkin, pari a 18980 giorni: 18980 (quasi 52 anni), è infatti il minimo comune multiplo tra 365 e 260. Il giorno iniziale di questo periodo era il 4 Ahau (Tzolkin) 8 Cumku (Haab).
Il Lungo computo [modifica]

Non si usava numerare gli "anni" né del ciclo Tzolkin, né del ciclo Haab. Invece si utilizzava il Lungo computo: una numerazione progressiva dei giorni in un sistema di numerazione posizionale misto in base 13, 18 e 20. Precisamente si trattava di un numero di cinque "cifre": la prima (quella delle "unità") in base 20, la seconda (le "decine") in base 18, la terza e la quarta di nuovo in base 20, la quinta in base 13. Queste "cifre" si scrivono da sinistra a destra, come per i numeri arabi; nella notazione moderna, si scrivono i numeri corrispondenti separati da punti, ad esempio (corrispondente al 4 luglio 2006).

Il ciclo completo del Lungo computo era quindi di 20×18×20×20×13 = 1 872 000 giorni (circa 5125 anni), ed era multiplo del ciclo Tzolkin di 260 giorni. Le prime quattro cifre si contavano a partire da 0 (quindi la seconda andava da 0 a 17, le altre da 0 a 19), la quinta invece andava da 1 a 13, con il 13 avente la funzione di zero. Il primo giorno del lungo computo era il, data che si ripeterà il 21 dicembre 2012.

L'unità più piccola del Lungo computo era il giorno, detto K'in.

I periodi dopo i quali si ripeteva ciascuna cifra avevano i seguenti nomi:
20 giorni (prima cifra): uinal
360 giorni (seconda cifra, 18 × 20 = 360): tun
7 200 giorni (terza cifra, 20 × 360 = 7 200): k'atun
144 000 giorni (quarta cifra, 20 × 7 200 = 144 000): b'ak'tun
la quinta cifra si ripete dopo il ciclo completo di 1 872 000 giorni (13 × 144 000 = 1 872 000).

Secondo i Maya, ciascun ciclo del Lungo computo corrisponde ad un'era del mondo; il passaggio da un'era all'altra è segnata dunque da un cambiamento positivo preceduto da eventi più o meno significativi. Il ciclo attualmente in corso, che secondo la mitologia maya è il quarto, è iniziato l'11 agosto 3114 a.C.[2] ed è molto vicino al termine: il nuovo ciclo inizierà il 21 dicembre 2012.

Il Lungo computo dei calendari mesoamericani è alla base di una credenza New Age, prevista per la prima volta da José Argüelles, che un cataclisma avverrà il giorno 21 dicembre 2012 o in vicinanza ad esso, una previsione considerata sbagliata dalla corrente principale degli studiosi degli antichi Maya, eppure è comunemente citata nei mezzi di comunicazione di cultura popolare come il problema del 2012.

"Per gli antichi Maya, si doveva tenere un'enorme celebrazione alla fine di un intero ciclo" dice Sandra Noble, la executive director della Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies, Inc. a Crystal River in Florida.

"Rendere il 21 dicembre 2012 come un Giorno del giudizio o un momento di cambiamento cosmico" dice "è una completa invenzione e una possibilità per molte persone di fare profitto", e aggiungere una ulteriore maledizione a quelle già scagliate su questo mondo. Si tenga presente che le maledizioni riguardanti la fine del mondo, di attribuzione cristiana fino a questo punto sono state più di 200, naturalmente, non realizzatesi mai, se non nel quadro della magia nera, proiezioni negative astrale e contaminazione culturale, sociale e spirituale degli uomini.


Il calendario - Una descrizione

Per prima cosa, il calendario Maya viene chiamato spesso Calendario Azteco. Questo calendario è registrato sottoforma di incisioni sulla "pietra del sole" Azteca attualmente in esposizione al Museo Nazionale di Antropologia e Storia situato all'interno del Chapultepec Park, a Città del Messico. Ci sono molte cose che potremmo dire riguardo la pietra scolpita, ma molti di questi dettagli sono irrilevanti per il discorso della fine del mondo.

Nel nostro calendario moderno, chiamato Calendario Gregoriano, abbiamo giorni, settimane, mesi e anni. Nel Calendario Maya è più complesso. Infatti, in realtà sono tre calendari distinti. Prima di tutto c'è il calendario religioso che richiede 260 giorni per completare un intero ciclo religioso. Ci sono 20 "settimane" formate da 13 giorni ciascuna. Ogni settimana ha un nome speciale, un logo grafico e un significato univoco associato. Mi ricorda piuttosto gli anni Cinesi che ciclano tra "l'anno del ratto" e "l'anno della scimmia", ecc., ognuno con la sua speciale immagine e il suo significato.

Poi c'è il calendario solare. Ha 365 giorni, come il nostro moderno calendario. È diviso in 18 mesi di 20 giorni ciascuno. Alla fine del ciclo ci sono 5 giorni speciali considerati sfortunati perchè non appartenenti a nessun mese. Ogni mese ha un nome speciale, un logo grafico e un significato speciale.

Quindi è possibile, per qualunque data specifica, calcolare la settimana religiosa e il mese solare e predire le influenze che guidano il fato. Ma questo in realtà non è collegato con la profezia del 2012. Per capirla dobbiamo dare un'occhiata al terzo calendario, chiamato "del lungo conto".

Mentre i primi due cicli possono essere idealizzati come ruote di un ingranaggio, che ruotano nel tempo, il lungo conto è un numero lineare di giorni, che iniziano dal primo giorno, "1", e contano ogni giorno fino al presente. Qualunque giorno nella storia puo' essere registrato utilizzando il lungo conto e, con un po' di matematica, si puo' anche risalire alla corrispondente settimana religiosa o mese solare.

Scrivendo questo articolo, ho pensato di creare un programma in JavaScript che avrebbe eseguito questo calcolo. Il mio amico, Gene Matlock, mi ha pero' detto che quando era in Messico, aveva trovato un posto dove vendevano calcolatori meccanici in legno con ingranaggi che facevano esattamente questo. Ha detto che i Messicani a volte usavano questi calendari meccanici per predire il futuro o per capire quali fossero tempi favorevoli per eventi speciali come matrimoni o nascite. Ad ogni modo, nonostante possa essere interessante conoscere il significato religioso e solare, è il lungo conto che predice il Giorno del Giudizio.

   Semplice meccanismo per il calcolo delle rotazioni dei cicli.

Ruote o "ingranaggi" possono essere usati per computare i cicli religioso e solare per qualunque data.

I giorni del lungo conto sono numerati con uno strano sistema. Invece di scrivere i numeri come facciamo noi, da destra a sinistra con ciascun posto che rappresenta un multiplo di 10 (esempio: 10000, 1000, 100, 10, 1), i Maya avevano solo 5 posizioni.

La prima posizione registrava un numero da 0 a 20. A sinistra, il secondo posto poteva avere un intervallo tra 0 e 17; il terzo da 0 a 19; il quarto da 0 a 19 e l'ultimo da 0 a 12. I numeri erano scritti da destra a sinistra, come ne l nostro sistema, separati da un punto. Invece di multipli di 10, la prima posizione aveva multipli di 1 (come il nostro sistema); la seconda posizione aveva un multiplo di 20; la terza posizione un multiplo di 360; la quarta un multiplo di 7200 e la quinta un multiplo di 144000.

Quindi un numero di lungo conto, ad esempio, poteva essere scritto come e sarebbe stato calcolato come segue:

(4 x 144.000) + (12 x 7200) + (5 x 360) + (9 x 20) + (0 + 1) o un lungo conto di 145980.

Non è difficile realizzare che il massimo numero che puo' essere registrato in questo modo sarebbe, anche se alcuni ricercatori preferiscono scrivere Questo ammonta ad un numero di lungo conto di 1.872.000 giorni o 5125.36 anni dei nostri moderni calcoli. Ovviamente, il calendario è molto vecchio!

Attraverso gli anni, gli archeologi hanno trovato monumenti scolpiti che registravano il lungo conto per date conosciute nella storia Maya. Una volta che una data veniva fissata nel tempo, era semplice determinare quale fosse il "giorno 1", 11 Agosto 3114 a.C. Ed era anche semplice calcolare la data in cui il calendario sarebbe finito - 21 Dicembre 2012.

Credetemi, il solo fatto che il calendario finisca non prova che quel tempo, o il mondo, o la vita finiranno.

Dobbiamo dare un'occhiata più approfondita al 21 Dicembre 2012 e cercare di scoprire perchè i Maya non avevano calcolato una data oltre questo punto nel tempo. Per fare questo dobbiamo spostarci dall' Archeologia alla scienza dell'Astronomia e dell' Astrofisica.

Con le conoscenze acquisite dopo anni di pazienti osservazioni del cielo i sacerdoti-astronomi Maya arrivarono a formulare tre calendari sui quali regolare le loro attività religiose e civili.
Il primo era il cosiddetto "conto lungo". Ponevano l'inizio del mondo in corrispondenza del 6 settembre 3114 a.C. e credevano che il mondo sarebbe durato per cicli lunghissimi di 13 baktum ciascuno (circa 5125 anni); quindi questa era dovrebbe concludersi il 21 dicembre 2012 d.C. per dare poi il via ad un nuovo mondo.
A questo calendario ne aggiunsero uno religioso (tzolkin), formato da 260 giorni, ed uno civile (haab) di 365 giorni.
I 260 giorni dello tzolkin erano individuati dalla combinazione di numeri dall'1 al 13 e di 20 nomi di divinità, in modo tale che un giorno con lo stesso nome e numero poteva ritornare solo dopo 260 giorni ( infatti 260=13x20).
L'anno del calendario haab era invece diviso in 18 "mesi" di 20 giorni ciascuno: i mesi erano indicati da 18 divinità ed i giorni dai numeri da 0 al 19. Anche in questo calendario affinché uno stesso giorno potesse ricapitare doveva compiersi un intero ciclo. Ai 360 giorni così ottenuti ne venivano aggiunti 5 senza nome (uiaeb) che concludevano l'anno ed erano considerati nefasti, perchè chiudevano un ciclo e finchè non fossero passati non si sapeva se sarebbe cominciato un nuovo anno. Così si otteneva un anno completo di 365 giorni.
Ogni 4 anni però si perde un giorno, ma i Maya non tennero conto di questo fatto: essendo attenti osservatori del cielo risulta quasi impossibile pensare che non se ne fossero accorti, è più probabile che non volessero modificare il conto dei giorni, regolando le feste e le altre attività con i solstizi e gli equinozi osservati e con le fasi lunari, di cui avevano fatto calcoli molto precisi.
Un ciclo importante per i Maya era quello di 52 anni haab, poichè 52x365=73x260 i due calendari iniziavano nello stesso giorno; molto importante era anche il suo doppio, infatti dopo 104 anni haab nello stesso giorno cominciavano il calendario religioso, quello civile ed anche quello di Venere, che è di 584 giorni.
Gli Aztechi ripreso dai Maya l'uso di due distinti calendari, uno religioso di 260 giorni, il tonalamatl, ed uno civile di 365 giorni, lo xihuitl.


Dal momento che gli Incas non possedevano la scrittura tutte le notizie relative ad essi ci sono pervenute tramite le cronache dei conquistadores. Quasi tutti cronisti concordano nel dire che l'anno degli Incas era suddiviso in 12 mesi; però non si sa quale lunghezza avessero. Alcuni ipotizzano un mese sinodico di 29 o 30 giorni, altri un mese solare di 30giorni o un pò più lungo, altri un mese siderale di 27,3 giorni. Quest'ultima ipotesi sembrerebbe la più probabile, poiché 27,3x12=328 giorni e 328 sono proprio gli Huacos, cioè luoghi sacri, trovati all'interno della città di Cuzco, la capitale dell'Impero Incas.
Ma se l'anno era composto da 328 giorni, allora mancava più di un mese per terminare l'anno tropico, cioè quello delle stagioni, purtroppo a questo proposito non si sa come facessero.
Inoltre per determinare il mese sidereo dovevano contare i giorni che intercorrevano tra due successive congiunzioni della Luna con una determinata stella; questo fa pensare che gli Incas fossero attenti osservatori del cielo.
E' accertato che conoscevano i solstizi e gli equinozi, tanto è vero che le più importanti date dell'anno Inca coincidono proprio con queste epoche: la festa dell'Inti Raymi ( del Sole) cadeva al solstizio invernale, in giugno (le stagioni sono invertite nell'emisfero meridionale); la festa dell'Uma Raymi all'equinozio di settembre; la festa del Capac Inti Raymi nel solstizio di dicembre; la festa dell'Inca Raymi all'equinozio di marzo.
Molto importanti per gli Incas erano anche altri momenti dell'anno: per esempio quello in cui il Sole si trova allo zenit (il 30 ottobre ed il 13 febbraio) ed anche quello del passaggio dell'astro al nadir (il 18 agosto), giorno in cui veniva celebrata la festa della prima aratura e della preparazione dei campi per la semina del granoturco.
L'inizio dell'anno sembra invece legato al sorgere eliaco della costellazione delle Pleiadi.

Il calendario Maya – dal quale derivò quello degli Aztechi e che in parte ancora vige presso alcuni gruppi indigeni attuali: Tzotzil, Tzeltal, Ixil ecc. – è senza dubbio uno dei momenti intellettuali più alti nella storia dell'America precolombiana. Direi anzi di più: è momento di spicco in tutta intera la storia culturale della specie umana.

Ricchissime sono infatti le competenze astronomiche che quel calendario incorpora e coinvolge: il calcolo dell'anno venusiano, ad esempio, ed il suo rapporto con l'anno solare; oppure la misurazione di quest'ultimo con una approssimazione che, nelle correzioni equivalenti all'inserimento dei nostri anni bisestili, si avvicina ai calcoli moderni più di quanto non accadesse nel calendario giulianoi ecc. Il che tra l'altro consente raccordi tra il calendario maya e gli anni della nostra era secondo fattori di correlazione diversamente stabiliti da diversi studiosi, ma perfettamente correlabili tra loro.

Ma più grandi sono, a mio avviso, i meriti matematici: i Maya conoscevano lo zero (►41) usandolo sia in posizione intermedia
(p. es. 1 0 1),
sia in posizione finale
(p. es. 1 1 0),
e praticavano la scrittura posizionale dei numeri (►42) procedendo dal basso verso l'alto, così come noi procediamo da destra a sinistra
Si tratta di scoperte importanti, e rare (ed ignote al mondo greco-romano). Come scrive G. Ifrah nella sua storia universale delle cifre, la scoperta dello zero si è "realizzata solo tre volte nella storia delle civiltà: una prima volta presso i sapienti di Babilonia, un altra volta presso i preti-astronomi maya, ed infine presso i matematici e astronomi indiani"; e quella della scrittura posizionale è avvenuta solo tre volte, prima di quella indiana, poi giunta a noi per il tramite degli Arabi: "presso i sapienti di Babilonia, probabilmente all'inizio del II° millennio a. C."; poi, indipendentemente da ogni influsso esterno, "presso gli astronomi Maya...tra il III° ed il IX° secolo", ed in Cina "poco prima dell'inizio della nostra era" ii [3]

2.2. La base vigesimale e la sua correzione calendariale
In tal modo i sacerdoti-astronomi Maya erano in grado di calcolare milioni di giorni e addirittura milioni di anni(►3), incidendone i simboli sulle stele calendariali. Ed è segno di alta capacità calcolistica anche quella irregolarità che essi introdussero per la terza posizione del loro calcolo vigesimale: 360 invece di 400 (►43). Occorreva infatti un alto sapere matematico per introdurre una correzione che consentisse al calcolo numerico di approssimarsi meglio ai 365 giorni dell'anno ( Tun = 360 invece di 400, appunto) così come occorreva sapienza per introdurre (e maneggiare) i 5 giorni aggiuntivi che nell'immaginario restavano misteriosi e tremendi (Uayeb, ossia senza nome: ►16), ma che nelle operazioni di calcolo venivano perfettamente controllati: il ciclo di 18.980 giorni – pari a 52 anni solari (Haab: ►17) ed a 73 anni sacri (.Tzolkín: ►10) – riportava a far coincidere tutti gli indicatori dei giorni, e dunque a riassorbire l'irregolarità: il che rimase senza solennizzazione mitico-cerimoniale presso i Maya, ma ne ebbe una fortissima presso gli Aztechi che lo celebrarono con sacrifici umani intesi a garantire che il sole non cessasse di girare (Xiuhmolpilli: ►18).

2.3. Il calcolo Modulo n (►44)
Un universo sterminato di numeri-date e di numeri-giorni che dall'origine assegnabile al 3014 a. C. si stende fino ai 460 miliardi di giorni di Hablatún ed oltre, verso l'infinito. Il tutto governato da un unico principio, ossia calcolabile con assoluta esattezza in base ad un procedimento per un verso uniforme e per l'altro di estrema semplicità.: il calcolo che noi chiamiamo modulo n e che consiste nel prendere in considerazione solo i resti della divisione di ogni numero per n.
Può darsi che il nome del procedimento non ci risulti familiare, ma la sua pratica è addirittura quotidiana. Tutti infatti sappiamo che nel ciclo della settimana, dopo il settimo giorno che è Domenica, non viene l'ottavo, che non esiste, ma torna il primo, e cioè Lunedì: questo è appunto un calcolo modulo 7. Tutti sappiamo, inoltre, che dopo la ventiquattresima ora non viene la venticinquesima ma torna la prima: che è un calcolo modulo 24. E sappiano che nel ciclo dell'anno, dopo il dodicesimo mese, che è Dicembre, non viene il tredicesimo, che non esiste, ma torna il primo, ossia Gennaio: calcolo modulo 12. Impariamo il tutto fin dall'infanzia (anche se magari, per le ore del giorno, usiamo anzitutto il modulo 12, che è quello
abituale degli orologi, divenendo però subito capaci di associarlo al modulo 24, cui ci costringe ad esempio l'orario ferroviario). Ed effettuiamo tutti questi calcoli con estrema facilità, addirittura senza darci conto della peculiarità del calcolo che stiamo adoperando. Ciò avviene perché il valore di n è piccolo, ed è costante per ogni ciclo: 7 per la settimana, 12 per i mesi, 12 o 24 per le ore del giorno.

2.31. Le difficoltà con il calendario gregoriano
Ma già per i giorni dell'anno le cose cominciano a farsi più complicate. Sappiamo tutti che di norma si deve calcolare modulo 365, ma dobbiamo fare attenzione che non si tratti di anno bisestile, nel qual caso il valore di n è 366; e per sapere se si tratta di un bisestile dobbiamo sapere che tale è ogni millesimo che sia divisibile per 4, con il correttivo che se si tratta di inizio di secolo (p. es. 1700, 1800, 1900) occorre anche la divisibilità per 400.
Le necessità di un più esatto rapporto con i fatti astronomici introducono dunque una irregolarità (o eccezione) nei calcoli, che certo riuscirebbero più uniformi ed automatici se si potesse procedere sempre con modulo 365 (non c'è forse da meravigliarsi se gli anni bisesti appaiono infausti così come infausti per i Maya erano i 5 giorni irregolari Uayeb: ►16)
Complicatissime si fanno infine le cose quando si passi al numero dei giorni dei 12 mesi. Per regolarci usiamo spesso la strofetta mnemonica:
Trenta dì conta Novembre, con April, Giugno, Settembre; di ventotto ce n'è uno; tutti gli altri ne han trentuno. che però da sola non basta giacché occorre incrociarla con la regola dei bisestili che trasforma il ventotto in ventinove.

Insomma, la pratica del calcolo modulo n è di per sé agevolissima; ciò che la rende complicata, per il nostro calendario, è il fatto che il valore di n non è costante per ciascuno dei cicli. E’ infatti fisso al 7 ed al 12 per la settimana ed i mesi, ma oscilla da 365 a 366 per i giorni dell’anno, e varia da 28 a 31 per i giorni dei mesi: una selva senza regolarità facilmente riconoscibili, e per districarsi è indispensabile aver memorizzato (mentalmente o su tavole) una quantità non piccola di sapere specifico.
Esemplifichiamo supponendo che oggi sia il giorno 19 Giugno 1994; questo giorno, come ci dice il calendario, è una Domenica. Tralasciando il millesimo (1994), il giorno in parola è dunque identificabile con tre indicatori:
in cui a1 è il giorno della settimana, b1 è il giorno del mese, e b2 è il nome del mese. Se i valori di n fossero costanti per ognuno dei tre cicli coinvolti, basterebbe il puro calcolo per stabilire quante volte, nei secoli, il 19 Giugno è caduto o cadrà di Domenica: ogni 7 anni, per cui si avrebbe una serie come la seguente:
Domenica 19 Giugno 1987
Domenica 19 Giugno 1994
Domenica 19 Giugno 2001
Ma questa serie di sette in sette anni è falsa. La serie effettiva è invece la seguente:
Domenica 19 Giugno 1988
Domenica 19 Giugno 1994
Domenica 19 Giugno 2005
e ci dice che l'intervallo è stato una volta di 6 anni ed una volta di 9. Il calcolo puro non basta, ed occorre servirsi dei cosiddetti calendari perpetui che incorporano nelle loro tavole un complesso sapere fattuale.

2.32. La regolarità del calendario maya
Per il calendario Maya le cose vanno altrimenti: basta il puro calcolo, perché il valore di n è costante per ognuno degli indicatori. E se si afferra questo punto non solo si scavalcano le barriere che ci rendono inizialmente duro l'intendimento del procedere calendariale maya, ma ci si discopre la cristallina ed armonica regolarità del costrutto [5].
Supponiamo che l'indicatore a1, di cui sopra, invece di rappresentare una settimana, ossia 7 giorni, rappresenti invece una tredicina, ossia 13 giorni denominati numericamente da 1 a 13. Quindi a1 ruoterà modulo 13, invece che modulo 7.
Supponiamo inoltre che esista un martirologio di soli 20 Santi, associati ciclicamente a ciascuno dei 20 giorni, e rappresentiamo con a2 questo secondo indicatore che ovviamente ruoterà modulo 20.
Supponiamo ancora che i mesi abbiano tutti 20 giorni: l'indicatore a2 di cui sopra ruoterà dunque modulo 20 invece di variare, come per noi, da 28 a 31.
Infine supponiamo che il numero dei mesi (di 20 giorni ciascuno) sia 18 e cioè che b2 ruoti modulo 18 invece che modulo 12 come accade per noi.
Avremo allora i 4 indicatori dei giorni Maya , 2 ognuno dei quali ruota con un suo costante valore di n. Raffrontando i due sistemi si avrà dunque lo schema seguente:
n = 7
– –
n = 28/31
n = 12
n = 13
n = 20
n = 20
n = 18
Applichiamo ora il meccanismo al nostro esempio (19 Giugno 1994). Utilizzando il fattore di correlazione Thompson, otteniamo la seguente corrispondenza:
– –
Utilizzando poi le opzioni del programma che producono lunghe liste di dati, si troverebbe che 2 EZNAB 11 ZOTZ compare regolarmente ogni 18.980 giorni ossia esattamente ogni 52 anni (il ricordato Xiuhmolpilli degli Aztechi: ►18).
Il procedimento di conversione è semplice ed automatico. Un opportuno calcolo (che il programma effettua senza intervento dell'utente) stabilisce che il nostro Domenica 19 Giugno 1994 corrisponde al giorno 1.865.238 dall'origine maya. Ora basta sottoporre tale numero ad un unico procedimento di calcolo modulo n, ripetendolo con la sola variazione del valore di n, ossia:
1.865.238 MOD 13
1.865.238 MOD 20
1.865.238 MOD 10
1.865.238 MOD 18
Questo calcolo ci fornisce la prima comparsa di 2 EZNAB 11 ZOTZ nell'universo maya che si verifica nel giorno 5.198 corrispondente al nostro 6 Novembre 3100 a. C. Ma ripetendo il calcolo modulo n con n = 365 (e tenendo conto, sul nostro versante, dei bisestili e di altre accidentalità come
il passaggio dal calendario giuliano a quello gregoriano) si ottiene con facilità il giorno 19 Giugno 1994.
Ma c'è di più. Ad ogni giorno i Maya associavano 9 divinità notturne in serie decrescente da 9 a 1. Per conoscere quale sia il numero della divinità notturna da associare al giorno 1.865.268 dell'era maya (e cioè al nostro 19.06.94) basta ripetere il calcolo modulo n, questa volta assegnando ad n il valore 9. E si otterrà
1.865.238 MOD 9 = 6
senza dover ricorrere a calcoli complessi, confusi ed errati cui ha invece pensato qualche studioso. E credo, anche se non ho effettuato la prova, che per la stessa via si potranno ricavare i riferimenti maya ai cicli della Luna (n = 29).

2.4. Un universo sterminato di numeri, giorni e date calcolabile con una sola semplice formula
Lo ripeto: un universo sterminato, ma retto da una regola unica, per la cui applicazione basta la sola conoscenza dei valori da assegnare ogni volta ad n:. Ed è una lista di valori assai breve:
13, 20, 20, 18, 365, 9.
E' allora facile darsi conto che il nostro programma elettronico di calcolo del Calendario Maya ruota attorno ad una unica riga di codice che, parafrasata, dice:
esegui sul numero X il calcolo modulo n [7]
Le cose poi in verità si complicano un poco, per tener conto della irregolarità rappresentata dai 5 “misteriosi” giorni Uayeb; ed altre complicazioni intervengono per le ciclicità irregolari del nostro calendario, o per questioni di presentazione visiva dei dati. ed altro che qui tralascio. Per cui dall'unica riga indicata si passa alle diverse migliaia del programma effettivo. Ma il nodo concettuale è unico e semplicissimo, e sta tutto in quella singola riga [8].

Va qui notato che il programma mostra con irrefutabile evidenza visiva che il calendario maya (come del resto il nostro) coniuga senza contrasti il tempo ciclico e quello lineare.
Interamente ciclico è senza dubbio l'anno sacro di 260 giorni (Tzolkìn: ►10); ciclici sono anche la rotazione dei Katun (►24), il ritorno dei 4 indicatori ogni 52 anni (►18), il succederisi delle 9 divinità della notte (►22). Più in generale è ciclico tutto quello il cui succedersi avviene nei modi del calcolo modulo n: tanto che, come m'è capitato di notare altrove, lo stesso mito dell'Eterno ritorno è rappresentabile nei modi di quel calcolo.
Ma nel calendario maya (come nel nostro) c'è poi lo scorrere lineare delle date: e queste non ritornano! Si guardi infatti come al ciclico iterarsi immutato del nome di ciascun giorno, poniamo 1 Ik 0 Pop, si accompagni il crescere lineare del numero dei giorni che irreversibilmente passa da 16.442 a 1.895.462.
Insomma resisterei, ove mai venisse avanzata, ad una dicotomia che attribuisse ai noi la concezione e la pratica lineare del tempo ed all'altro/altri la concezione (e la pratica?!) ciclica. Tempo ciclico e tempo lineare necessariamente convivono, da noi come tra i Maya (ed anzi direi ovunque).

Un'ultima questione che si collega a quanto dicono le considerazioni teoriche che chiudono il programma (Contro il pensiero altro: ►45). Non è forse delitto di lesa alterità attribuire agli antichi sacerdoti Maya, o ai loro impoveriti epigoni Tzotzil o Tzeltal, il possesso di uno strumento concettuale nostro quale è appunto il calcolo modulo n ? In verità il programma non attribuisce nulla a nessuno: si limita a compiere delle operazioni in base alla riga di comando sopra riportata. Si constata poi che i risultati di queste operazioni coincidono perfettamente con i risultati che i Maya ottenevano, quali che fossero le operazioni da loro impiegate. Sarà lecito dire, o invece è altericidio, che i Maya operavano “come se” calcolassero modulo n ? E sarà lecito dire che, se i risultati coincidono, qualcosa in comune tra i procedimenti separatamente seguiti dovrà pur esserci ? Di qui la formulazione con cui si aprono le questioni teoriche :
Il presente programma esegue i calcoli calendariali come i Maya: dunque il calcolatore è maya.
Ma i Maya eseguivano i calcoli calendariali come il calcolatore: dunque i Maya erano calcolatore.

Per parlare di loro, un poco più chiaramente...


Le tribù nomadi di cacciatori degli Aztechi, il cui nome deriva forse dal loro mitico Paese d'origine Aztlan (Terra degli aironi), secondo alcuni storici l'attuale California, verso il 1300 d.C., scendendo dal Nord, occuparono alcune terre nella valle del Messico. Da quel momento la loro espansione continuò ininterrottamente per circa due secoli, tanto che nel 1519 dominavano su un vasto impero che andava da un oceano all'altro con 15 milioni di sudditi e che aveva per capitale Tenochtitlan (Roccia del Cactus), su cui oggi sorge Città del Messico.

L'abito fa il nobile
Gli Aztechi furono soprattutto un popolo di guerrieri, governato da un re, assistito da un consiglio di 4 funzionari e dai sacerdoti. Le classi sociali si distinguevano dagli abiti, dalla qualità del tessuto, dal colore e dalla preziosità delle rifiniture. Le penne colorate erano apprezzate più dell'oro. Il copricapo regale di Montezuma, il più famoso dei re aztechi, conservato attualmente in un museo austriaco, tutto di pietre preziose e piume di quetzal (un uccello diffuso soprattutto in Guatemale, dal piumaggio verde-oro) è un eccezionale documento dell'arte azteca di lavorare le piume. La giustizia era amministrata dalla Donna Serpente, che in realtà era un uomo. Non c'erano prigioni: i ladri, ad esempio, dovevano restituire per punizione il doppio di quello che avevano rubato. I nobili erano puniti con più severità della gente comune: se si ubriacavano o rubavano, venivano condannati a morte immediatamente, senza processo.

Gli uomini dello stretto
Si conosce poco dell'origine dei Maya, forse giunti in America dall'Asia nord-orientale attraverso lo Stretto di Bering e poi progressivamente spinti verso Sud dall'arrivo di altre popolazioni di razza asiatica. Tra il 2000 a.C. e il III secolo d.C. essi si insediarono nelle zone attualmente occupate dal Messico meridionale, dal Guatemala, dall'Honduras, dal Salvador e successivamente nella penisola dello Yucatan. Intorno al III secolo i Maya costituirono un impero diviso in città-stato, ma unito dalla stessa lingua e dalla stessa cultura. Dal 300 al 900 circa si colloca l'Antico Impero, il periodo più splendido, e dal 900 al 1690 il Nuovo Impero, detto "periodo Maya-Tolteco", limitato allo Yucatan. In realtà la civiltà Maya incomincia a decadere già intorno al 1450, quando guerre tra piccoli stati rivali, catastrofi (uragani nel 1467) ed epidemie (febbre gialla nel 1482), spopolano e distruggono città e regioni. Quando, nel 1527, arrivano gli spagnoli, la vera civiltà maya è già finita.

Nè metalli nè ruota
I Maya non conobbero mai l'uso dei metalli, nè della ruota e non ebbero animali da tiro. Trasportavano le merci preferibilmente via acqua con grandi canoe, scavate in tronchi di cedro, lunghe anche 25 metri, con 25/40 rematori. Il mais era il prodotto più coltivato. I semi di cacao erano la moneta corrente. Uno schiavo, ad esempio, costava 100 semi. Erano abilissimi tessitori, ceramisti, architetti e studiosi di astronomia, astrologia e matematica; si servivano di un calendario basato sull'anno solare di 365 giorni e avevano una scrittura di tipo ideografico.

Piramidi maestose
I Maya erano politeisti e adoravano divinità contrapposte, benefiche e malefiche. Il loro libro sacro era il Popol Vuh. Gli dèi erano chiamati Signori o Padroni e presiedevano a ogni attività umana. I più noti erano il serpente a due teste e il giaguaro. I contadini, poi, la classe più misera, adoravano anche divinità particolari: i Balamas, protettori delle foreste; i Chaac, signori delle piogge. I sacerdoti, data l'importanza della religione nella vita quotidiana a ogni livello, erano la casta più venerata ed obbedita. I templi Maya, a forma di piramide con terrazze sovrapposte, ricordano le piramidi egizie, ma sono ancora più maestosi.

Contrordine: secondo il calendario Maya, il mondo non finirà il 21 dicembre 2012. Lo scrive l’Huffington Post che attribuisce l’errore alla confusione delle due culture, quella Azteca e quella Maya,che vissero in realtà a 500 anni di distanza l’una dall’altra. Tra le rovine ritrovate alcuni mesi fa a Zultun in Guatemala, ci sarebbe il vero calendario Maya che a differenza di quello Azteco, non si è mai occupato di temi apocalittici. Secondo gli archeologi che stanno studiando i ritrovamenti di Zultun, i calendari multipli delle antiche civiltà dell’America centrale consentivano una differente combinazione di date per ogni giorno dell’anno a ognuna delle quali corrispondeva uno speciale significato. Come a dire che ogni giorno era una festa per i Maya. Inoltre una visione ciclica del tempo che resettava il calendario ogni 52 anni non ammetterebbe in alcun modo di arrivare alla fatidica data del 21 dicembre 2012.

Nel caso vi fosse sfuggito e non aveste dato troppo retta a profeti apocalittici o ai film di John Cusack, il 21 dicembre 2012 è il giorno in cui dovrebbe verificarsi l’apocalisse secondo il calendario Maya.

Maya e Aztechi, spiega l’Huffington Post, erano per certi versi come gli antichi greci e romani: separati da secoli di storia le due società hanno conservato molte caratteristiche comuni. Come i Greci, i maya erano la civiltà più antica insediata a Est, più che un regno unito erano un insieme di città-stato molto potenti che occasionalmente si combattevano l’un l’altra: Tikal e Calakmul erano come Sparta e Atene, per dirla in soldoni.

Gli Aztechi, più propriamente chiamati i Mexica, erano i romani del centro America, organizzati in un impero centrale. Erano convinti che il loro popolo provenisse da un luogo mitico a Nord, chiamato Aztlàn.Come i Romani o gli Ebrei in precedenza, vagarono per il deserto fino a raggiungere un grande lago tra le montagne dove si insediarono e costruirono Tenochtitlan, la più grande città del mondo all’epoca conosciuto, oggi Città del Messico.

Questo accadeva nel 1325 a.C., quattro secoli dopo la fine della civiltà Maya. La mitologia degli Aztechi era piuttosto catastrofica e piena di riferimenti di morte. Al contrario quella Maya avevano uno stile più fluido fondato sulla pittura murale.Recentemente gli archeologi hanno ritrovato delle tavole astronomiche dell’epoca dei Maya tra le rovine di Zultun, in Guatemala.

La camera misura due metri di lato per tre di altezza e al suo interno c’è una panchina in pietra. Il muro rivolto ad est è decorato con una serie di figure umane quasi a grandezza naturale dipinte di nero e con un copricapo simile alla mitra vescovile. Hanno tutte lo sguardo rivolto verso il muro del nord, nel quale compare un altro personaggio, forse il re di Xultun.

Ma la parte più intrigante sono le iscrizioni di natura astronomica presenti sulle pareti: simboli e glifi che rappresentano i cicli della Luna, di Venere e di Marte. Altri segni in rosso sembrano correzioni, per modificare i calcoli errati come si fa su una lavagna. Le previsioni includono riferimenti temporali per qualcosa come 2 milioni e mezzo di giorni. Di sicuro, il calendario non si ferma nel 2012, ma prosegue per altri 7mila anni.

Il Calendario Maya e la Profezia sulla fine del nostro Mondo
La comprensione del tempo, delle stagioni e dei cicli da parte dei Maya si è dimostrata ampia e sofisticata.
Come il cristiano parte dalla nascita di Gesù, il greco dai primi giochi olimpici e il romano dalla fondazione di Roma, anche i Maya calcolavano la cronologia partendo da un punto fisso del passato. Il punto prestabilito dal quale partiva il sofisticato calendario Maya era l'anno 3114 a.C., anno forse correlato a un ipotetico evento come una nuova creazione del mondo dopo qualche immane catastrofe.
Dai primi secoli dell'era cristiana, i loro sacerdoti astronomi predissero le eclissi con grande precisione e stabilirono accuratamente il corso di Venere. I Maya avevano sviluppato il perfetto metodo di previsione delle eclissi, sapendo che esse potevano verificarsi soltanto 18 giorni prima o dopo del nodo, cioè il momento in cui l'orbita lunare interseca quella apparente del sole.

La misurazione del tempo elaborata dai Maya era frutto della loro assoluta precisione matematica.
Il loro calendario era molto elaborato e basato su più cicli di durata diversa.
Accanto al calendario religioso, chiamato Tzolkin, e a quello civile, chiamato Haab, i Maya utilizzavano infatti anche un sistema per il conteggio nel lungo periodo. Il calendario maya veniva utilizzato anche da altri popoli dell'America centrale, come gli Aztechi e i Toltechi.
Il giorno era indicato dai Maya con la denominazione di k'in; 20 kin costituivano uno uinal; 18 uinal, l'haab, cioè l'anno di 360 giorni, più un 19° brevissimo, di soli 5 giorni uayeb, 5 giorni considerati nefasti durante i quali la gente rimaneva chiusa in casa per paura che le accadesse qualcosa di drammatico. I 18 uinal avevano ciascuno il proprio nome, così come i 20 kin, e ognuno era indicato con un proprio glifo.
- Il Ciclo Tzolkin aveva una durata di 260 giorni, era di carattere religioso e si basava su due due cicli. Il primo ciclo aveva una durata di 13 giorni e il secondo ciclo di 20 giorni.
La combinazione di questi due cicli formava un ciclo di 260 giorni (13×20 = 260) , il ciclo Tzolkin appunto.
Ogni giorno i due cicli avanzavano di uno. Il primo ciclo seguendo una sequenza numerata da 1 a 13. Il secondo seguendo una sequenza di nomi: Ahau, Imix, Ik, Akbal, Kan, Chicchan, Cimi, Manik, Lamat, Muluc, Oc, Chuen, Eb, Ben, Ix, Men, Cib, Caban, Etznab, Caunac. La sequenza risultante era quindi: 1 Ahau, 2 Imix, 3 Ik, 4

Akbal, eccetera. Arrivati a 13 Eb si riprendeva a contare da 1, ma la successione dei nomi continuava: 1 Ben, 2 Ix, 3 Men, eccetera.
Allo stesso modo, terminata la serie dei nomi con il 7 Caunac, si ripartiva da Ahau senza azzerare la numerazione: 8 Ahau, 9 Imix, 10 Ik, e così via.
Di conseguenza i giorni con lo stesso nome non si succedevano con una numerazione progressiva, come accade nei calendari in cui i giorni sono raggruppati per mese, ma secondo la posizione che occupavano nel ciclo di 13 giorni, la sequenza quindi era: 1, 8, 2, 9, 3, 10, 4, 11, 5, 12, 6, 13, 7.
I giorni con lo stesso nome e lo stesso numero si ripresentavano quindi dopo un intero ciclo Tzolkin, cioè ogni 260 giorni (essendo 260 il minimo comune multiplo tra 13 e 20).

-Il Ciclo Haab: era un calendario civile e aveva una durata di 364 giorni, più il "giorno fuori

dal tempo". Era legato al ciclo delle stagioni e composto da 18 "mesi" di 20 giorni, con i seguenti nomi: Pop, Uo, Zip, Zotz, Tzec, Xul, Yaxkin, Mol, Chen, Yax, Zac, Ceh, Mac, Kankin, Muan, Pax, Kayab, Cumku. A questi si aggiungevano 5 giorni chiamati Uayeb, giorni particolarmente sfortunati, con i quali si raggiungeva la durata di 365 giorni.
I giorni del mese erano numerati da 0 a 19: i maya infatti conoscevano lo zero, probabilmente secoli prima che venisse indipendentemente scoperto in India.
Le date del ciclo Haab e quelle del ciclo Tzolkin ritornavano a corrispondere tra loro ogni 52 cicli Haab,
pari a 73 cicli Tzolkin, ovvero ogni 18980 giorni. Il giorno iniziale di questo periodo era il 4 Ahau (Tzolkin) 8 Cumku (Haab).
- Il Lungo Computo indicava il numero di giorni dall'inizio dell'era maya. Il Lungo Computo contrassegna un periodo di 5125 anni che si sarebbe aperto nel 3113 a. C e si chiuderebbe proprio nel 2012. Ogni 5125 anni finisce un'era e ne inizia una successiva. Vediamo adesso, di seguito, le ere che si sarebbero susseguite:

Era dell'acqua: 23614 a.C – 18489 a.C.
Era dell'Aria: 18489 a.C. – 13364 a.C.
Era del Fuoco: 13364 a.C. – 8239 a.C.
Era della Terra: 8239 a.C. – 3114 a.C.
Era dell'Oro: 3114 a.C. – 2012 d.C.

Ad ogni era corrisponderebbe una civiltà. Queste ere, con le sue civiltà corrispondenti, sarebbero terminate, secondo alcuni studiosi, con dei cataclismi. Noi ci troveremmo nell'età dell'oro (anche se secondo alcuni l'età dell'Oro sarà la prossima) e secondo il calendario Maya, terminerebbe tra il 21 e il 23 dicembre 2012.
Non si usava numerare gli "anni" né del ciclo Tzolkin, né del ciclo Haab. Il Lungo Computo invece, a differenza dei precedenti, era progressivo e suddivideva il tempo in cicli non ricorrenti (b'ak'tun) della durata di 144.000 giorni, suddivisi a loro volta, su base vigesimale, in 4 ulteriori sottocicli.

Il 20 dicembre 2012 terminerà il 13º b'ak'tun ( nella notazione originale del calendario) a cui farà seguito, il giorno successivo, il 14º b'ak'tun ( Il Lungo computo utilizzava un sistema di numerazione posizionale misto in base 13, 18 e 20. Si trattava di un numero di cinque "cifre": la prima (quella delle "unità") in base 20, la seconda (le "decine") in base 18, la terza e la quarta di nuovo in base 20, la quinta in base 13. Queste "cifre" si scrivono da sinistra a destra, nella notazione moderna, si scrivono i numeri corrispondenti separati da punti.
Il ciclo completo del Lungo computo era quindi di 20×18×20×20×13 = 1872000 giorni (circa 5125 anni), ed era multiplo del ciclo Tzolkin di 260 giorni. Le prime quattro cifre si contavano a partire da 0 (quindi la seconda andava da 0 a 17, le altre da 0 a 19), la quinta invece andava da 1 a 13, con il 13 avente la funzione di zero. Il primo giorno del lungo computo era il , data che si ripeterà proprio il 21 Dicembre 2012.


Secondo il Popol-Vuh - uno dei principali documenti storici sul corpus mitologico dei maya - il Lungo computo attuale è solo il quarto in ordine di tempo poiché gli dei avrebbero distrutto le tre precedenti creazioni ritenendole fallimentari. La terza creazione fu distrutta al termine del 13º b'ak'tun (, una data che ricorrerà nuovamente alla fine del 2012.
Questa circostanza, assieme ad un riferimento epigrafico sulla Stele 6, rinvenuta nel sito maya di Tortuguero, è alla base della credenza New Age che
associa un evento di significativa discontinuità storica alla data 21 Dicembre 2012.
Secondo i maya, ciascun ciclo del Lungo computo corrisponde ad un'era del mondo; il passaggio da un'era all'altra è segnato dunque da un cambiamento positivo preceduto da eventi più o meno significativi.
Il ciclo attualmente in corso, il quarto secondo la mitologia maya, è iniziato il 11 agosto 3114 a.C. ed è molto vicino al termine: il nuovo ciclo inizierà il 21 dicembre 2012.
Il Lungo computo dei calendari mesoamericani è alla base di una credenza, secondo la quale un cataclisma avverrà il giorno 21 dicembre 2012 o in vicinanza ad esso, una previsione considerata sbagliata dalla corrente principale degli studiosi degli antichi Maya, eppure è comunemente considerata come il problema in vista dell'arrivo del 2012.

Ogni volta che si raggiunge un limite, per cominciare quello successivo, qualcuno ne approfitta per dire che finendo quello precedente, ci sarà la fine del mondo. Naturalmente, la fine del ciclo stesso avrà avuto luogo, come pure, il mondo, che non c'entra nulla, ma viene tirato in causa per dare massima enfasi a quel passaggio, finisce nella bocca dei maldicenti, che per mania di grandezza, storpieranno il senso di tutto quanto, per darne uno spropositato, e psicologicamente dimensionato alle loro manie di grandezza. Questa, è una delle tre illusioni semplici che confondo la mente umana da sempre. Di meno, specchiata, e di più. In questo caso, troppa importanza, verrebbe data dalla parte oscura, che spinge i deboli nella direzione della paura e del terrore, avvantaggiandosi economicamente e prendendosi gioco dei popoli. Questo, è un protocollo standard, che le ombre applicheranno ogni volta si presenterà loro l'occasione di farlo, perchè esse non resistono alla tentazione di maledire, e immancabilmente, e con gran cura, di mescolare cosi bene tanti ingredienti presi a caso ovunque, produrranno profezie tanto vaghe e ripiene di confuse nozioni, che proprio coloro i quali sono finiti vittime dei questi scherzi, incarneranno e divulgheranno a loro insaputa, o con fare saccente, pre programmati dai maghi neri del passato, o da quelli moderni, rivestiti di antica tradizione.

 Lo studio di William Saturno, pubblicato su Science, descrive i muri del laboratorio di uno scriba del 9° secolo d.C., fitti di calcoli astronomici. E rivela che i Maya non prevedevano affatto la fine del mondo nel 2012, ma solo la fine di uno dei suoi cicli.

Avviso a tutti i terrestri: la fine del mondo non è poi così vicina. Possiamo tirare un sospiro di sollievo, e tornare piuttosto a interessarci delle soprendenti conoscenze astronomiche del popolo Maya, a cui è dedicato un articolo su Science firmato dal team di William A. Saturno, archeologo dell’Università di Boston. Che, studiando il più antico calendario Maya finora ritrovato, ci conferma tra le altre cose che questa popolazione americana non pensava affatto che la storia si dovesse fermare al 31 dicembre 2012. Le previsioni catastrofiche sulla fine della civiltà umana non si trovano in nessun loro artefatto o disegno, ma sarebbero l’ennesima leggenda metropolitana. Capiamo perché.

Circa un secolo fa è stata scoperta una grande città costruita dal popolo Maya e, di recente, gli archeologi ne stanno svelando i segreti più profondi. Scavando nel vasto e tentacolare complesso di Xultún, in Guatemala, gli studiosi hanno portato alla luce il laboratorio di uno scriba, risalente agli inizi del nono secolo d.C., i cui muri erano adornati da dipinti ancora ben conservati e da centinaia e centinai di numeri scarabocchiati. Molti di questi sono calcoli relativi al calendario Maya.

Su uno dei muri di quella che si pensa sia una casa sono stati trovati strani segni neri, come dei glifi, mai visti prima nei siti archeologici. Alcuni di questi sembrano rappresentare i diversi cicli del calendario Maya, basati su calcoli astronomici. Sappiamo, infatti, che il calendario non contava solo i 365 giorni dell’anno solare, ma anche i 260 giorni del calendario delle cerimonie, i 584 giorni del ciclo del pianeta Venere e i 780 giorni di quello di Marte.

William Saturno spiega che si è trovato davanti ad una grande lavagna dove i matematici Maya studiavano i cicli della loro vita, del mondo e dell’Universo. Nonostante le credenze popolari, nei calendari Maya non ci sarebbero segni evidenti di una previsione della fine del mondo nel 2012, ma soltanto la fine di uno dei loro cicli. Saturno, nel suo studio, paragona i calendari Maya al contachilometri di un auto che, raggiunta una certa cifra, ricomincia da zero.

Più interessante, allora, è ricordare che questo è di gran lunga il più antico calendario Maya sinora ritrovato (tutti gli altri sono di epoche decisamente più vicine), e che potrà quindi aiutare gli archeologi a ricostruire come si sono evolute nel tempo le conoscenze astronomiche di questo popolo.

Vi ricordo che per noi la terra è piatta sino alla scoperta dell'America da parte di Cristoforo Colombo sinceramente crede di andare dalla parte opposta.
Allora, costoro che ci raccontano la storia, e ci parlano di Dio, della creazione e delle cose del mondo, ci dovrebbero spiegare come costoro, utilizzassero calendari diversi, che tenevano conto non solo dei cicli lunari, solari, ma anche di Marte e Venere.

Analizziamo il loro calendario per capire cosa ha condotto alla data 21/12/2012

I Maya (seguiti dagli altri popoli antichi dell'America centrale, quali gli Aztechi e i Toltechi) misuravano il tempo mediante tre calendari: accanto al calendario religioso, chiamato Tzolkin, e a quello civile, chiamato Haab, utilizzavano infatti un sistema per il conteggio nel lungo periodo.

Questo calendario si limitava a dare un nome a ogni giorno, creandolo dalla combinazione di un numero (da 1 a 13) con un nome (da un elenco di 20), a sua volta abbinato al numero del giorno (kin) del calendario per il computo degli anni, spiegato di seguito.

I 20 nomi erano:

0 Ahau 4 Kan 8 Lamat 12 Eb 16 Cib
1 Imix 5 Chiccan 9 Muluc 13 Ben 17 Caban
2 Ik 6 Cimi 10 Oc 14 Ix 18 Etznab
3 Akbal 7 Manik 11 Chuen 15 Men 19 Caunac

I numeri posti prima del nome corrispondono ai giorni (kin) del calendario di lungo periodo.

Combinando i numeri da 1 a 13 con i 20 nomi si otteneva un ciclo di 260 giorni con nomi diversi (13 x 20 =260), come, ad esempio, 1 Etznab, 4 Oc, 10 Akbal.

L'associazione tra il numero e il nome rendeva i giorni più o meno "fortunati".

Era il calendario civile, come si è detto, ed era formato da 18 mesi di 20 giorni ciascuno, più 5 giorni detti Uayeb, per un totale di 365 giorni.

I giorni di ogni mese erano numerati da 0 a 19; i cinque giorni Uayeb erano considerati particolarmente sfortunati.

I nomi dei 18 mesi erano:1)
Pop 2)
Uo 3)
Zip 4)
Zotz 5)
Tzec 6)
Xul 7)
Yaxkin 8)
Mol 9)
Yax 11)
Zac 12)
Ceh 13)
Mac 14)
Kankin 15)
Muan 16)
Pax 17)
Kayab 18)


Il minimo comune multiplo fra 260 (durata in giorni del calendario sacro) e 365 (durata in giorni del calendario civile) è 18980: ecco perché un periodo di 18980 giorni (circa 52 anni) costituiva per i Maya un ciclo importante, al termine del quale si temeva sempre il rischio di una fine del mondo.

Ma per misurare il tempo lungo i secoli occorreva un terzo sistema di datazione, costituito dai seguenti elementi:
kin (giorno)
uinal: 1 uinal = 20 kin = 20 giorni
tun: 1 tun = 18 uinal = 360 giorni
katun: 1 katun = 20 tun = 7200 giorni
baktun: 1 baktun = 20 katun = 144000 giorni

La data era formata da cinque gruppi di cifre, che rappresentavano i cinque elementi come in questo esempio:

Questa data sta appunto a significare:

7 baktun, 9 katun, 14 tun, 12 uinal e 18 kin.

I kin, i tun e i katun erano numerati da 0 a 19, mentre gli uinal andavano da 0 a 17 e i baktun da 1 a 13.

Ciò significa che la data presa come esempio corrisponde al giorno n. 1078098 dall'inizio del conteggio: infatti

18 + 12 x 20 + 14 x 18 x 20 + 9 x 20 x 18 x 20 + 7 x 20 x 20 x 18 x 20 = 1078098.

Data di partenza è considerata il (che equivarrebbe allo, se il baktun cominciasse da 0 anziché da 1), coincidente con quella conclusiva, oltre la quale il ciclo ricomincia.

Un ciclo siffatto ha una durata di 1872000 giorni, cioè circa 5125 anni (1872000 = 13 x 144000).

Anche se non vi è certezza assoluta a riguardo, le date più accreditate a corrispondere a quella di partenza sono l'11 o il 13 agosto 3114 a.C. del calendario gregoriano (attenzione: ciò significa il 6 o l'8 settembre 3114 a.C. del calendario giuliano), e quindi quella conclusiva del ciclo (corrispondente al dovrebbe cadere il 21 o il 23 dicembre 2012.

Ancora un criterio di indeterminazione, introdotto qui, che qualcuno, per semplicità ed effetto dirompente della maledizione, non ha voluto prendere in conto,
ponendo arbitrariamente certezza assoluta su cosa incerta, per profetizzarla in modo sicuro e certo, ad una data scadenza ed in un preciso momento.

poi ci rimetto mano.... a dopo.... continua.....


Jedi Simon compiled and written by Jedi 2012 copyrighted documents by Jedi and other authors.